المستند فی شرح العروه الوثقی

اشارة

كتاب الصّوم و هو الإمساك عما يأتي من المفطرات بقصد القربة (1) و ينقسم الى الواجب و المندوب و الحرام و المكروه، بمعنى قلة الثواب، و الواجب منه ثمانية: صوم شهر رمضان، و صوم القضاء، و صوم الكفارة على كثرتها، و صوم بدل الهدى

______________________________

(1) لا ريب في وجوب الصوم في الشريعة المقدسة كتابا و سنة بل و ضرورة، بل قد عدّ في بعض الاخبار من مباني الإسلام «1».

كما لا ريب في أن المطلوب فيه هو الاجتناب عن أمور معينة يأتي تفصيلها قد أشير إلى بعضها في قوله تعالى كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتّٰى. إلخ فالمطلوب هنا أمر عدمي و هو الترك، كما هو الحال في تروك الإحرام، و مع وضوح ذلك فلا يهمنا تحقيق مفهوم الصوم اللغوي أو الشرعي و انه الكف أو الإمساك أو التوطين و نحو ذلك مما قيل، فان البحث عنه قليل الجدوى و انما المهم بيان تلك المفطرات التي يجب الاجتناب عنها و ستعرف الحال فيها ان شاء اللّه تعالى.

______________________________

(1) الوسائل باب 1 من أبواب مقدمة العبادات

المستند في شرح العروة الوثقى، الصوم 1، ص: 10

في الحج و صوم النذر و العهد و اليمين و صوم الإجارة و نحوها كالشروط في ضمن العقد، و صوم الثالث من أيام الاعتكاف و صوم الولد الأكبر عن أحد أبويه و وجوبه في شهر رمضان من ضروريات الدين (1) و منكره مرتد يجب قتله

______________________________

نعم ينبغي التعرض لبيان الفرق بين العبادات الوجودية و العدمية فيما هو متعلق القصد و الإرادة حيث انهما يمتازان عن الآخر في كيفية النية.

فان الواجب إذا كان فعلا من الافعال لا بد في تحقق الامتثال من تعلق القصد و صدوره